帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。
及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸，
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。
识达前人重，诗书后学师。艰危存大义，衰老见明时。
溪舫秋云冷，泉台月夜悲。惟馀名姓在，光映史臣词。
诏省长杨猎，虞人夜启关。霜鹰腾紫籞，天马跃朱闲。
宝剑秋莲色，雕弓朔月弯。非熊谁协兆，看载后车还。
海上三珠树，云中七宝车。空闻往来处，何地是仙家。
洞古羊成石，林春枣似瓜。刀圭虽可学，岁月莫应赊。
苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。
绿发方山冠，白玉气色温。
高谈霏木屑，不问能知文。
去秋夺标归，今步南宫云。
儒科青毡耳，指取气欲吞。
春风看花马，已系长安门。
知君必得意，何以持赠君。
事业浩无射，学问为本根。
我怀宣献公，况君乃其孙。