子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語？衛靈公》
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
牛女之间漏银河，欲洗庐岳诸青螺。下飞瀑布九千尺，三峡轰雷听最多。
华君自谢螭头直，手制青鞋踏秋色。开先寺前梦初破，恍若钧天奏无射。
匡庐先生道偶逢，贻君沆瀣酒一钟。吟罢毫端双白凤，归时杖底一斑龙。
只今高卧梁溪上，七十风神愈萧爽。入观能令水月澄，动操如闻山谷响。
作书好报匡先生，东海近有王方平。不须夸尽开先瀑，行见蓬莱渐浅清。