减字木兰花·歌檀敛袂

歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲明珠一线穿。

樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺。

译文

歌女歌唱时动作举止从容,落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮,经久不息;有时又轻柔圆润,如百琲明珠缠绵不绝。

歌女唇如樱桃,齿如白玉,她美妙的嗓子发出的仙音,天上的行云都停留下来了,宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。

注释

减字木兰花:唐教坊曲,后用为词牌名,又名减兰。

歌檀敛袂:此句写女子歌唱时的动作。歌檀(tán):边拍檀板边唱歌。敛袂(mèi):卷起衣服袖子。

‘‘缭绕”句:渲染女子歌声清越和悠长,余音绕梁不绝的特点。语出以下二典。

百琲(bèi)明珠:十贯或五百枚珠子为一琲。

樱唇玉齿:唇如樱桃,齿如白玉,此形容美人唇齿之美。

留往行云:此喻女子歌技之高,歌声之美。

迷魂:被歌声陶醉。醺(xūn):醉。

参考资料:

1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页

2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页

减字木兰花·歌檀敛袂创作背景

  此词是欧阳修的早期作品,应当作于天圣末年西京留守推官任上。

参考资料:

1、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页

2、(宋)欧阳修著,欧阳修集编年笺注 7,巴蜀书社,2007.12,第213页

  此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。

  上片“歌檀敛袂”,写的是歌女开始演唱前的动作,她稍稍敛折好衣袖,轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”,这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故:一是韩娥余音绕梁三日不绝,一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来,词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”,她的歌声就像数百串明珠串在一起,既悠长又圆润。

  下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音,而且,“天上仙音心下事”,意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事,这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来,她是在用心灵歌唱。因此,“满座迷魂酒半醺”,喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。

  词人运用夸张的手法,从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果,体现了词人不凡的艺术表现技巧。

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

猜你喜欢

重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。

君尚精神健,吾真气血衰。

肯来同晤语,别去即怀思。

不厌经过数,惟忧后会迟。

春暄宜缓步,何必以秋期。

一秋无雨亦无风,比似常年迥不同。

鼻观了无分别想,道人结心本来空。

溪水初生春棹开,溪边野草绿于苔。白驹客至芳情合,青嶂烟多暝色来。

物态自新人欲老,道缘何在语难裁。对君静夜增愁思,安得同登日暮台。

羁孤人影依庭砌。寒到耳,边声碎。汉关秦塞路漫漫,问汝离群何地。

哀鸣谁诉,寒栖谁管,明月潮千里。

江皋木脱枫林醉。拆翼处,都沾泪。西池鸳梦让梁温,独饱江湖风味。

鲤鱼波恶,鹰鹯尘涨,又怎生逃避。

后死蓬飘甚,人间剧可哀。多君存友谊,一夕渡江来。

妻子劳薪米,干戈逼草莱。廿年艰苦事,知不到泉台。