明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
争教：怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。
参考资料：
1、施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页
2、张秉戍．纳兰词笺注：北京出版社，2000
论者进行了猜测。这是一位“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，解作悼亡之作最近事实。
参考资料：
1、施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页
2、安意如．当时只道是寻常：人民文学出版社，2011
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由\"饮牛津\"过渡到\"牛衣对泣\"容若乃权相之子，本不贫，现在用\"相对忘贫\"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
忝中二千石，罢去辄图真。揆予本完士，蚤蒙善养仁。
执笏班华位，飞绥侍邃宸。如何金紫服，乃裹丘壑身。
西南一面重，朅来驾朱轮。牵拙岁再期，初无德在民。
形象安足纪，崖略聊自陈。质陋眸子瞭，志泰眉宇伸。
谁谓彼其子，而传阿堵神。爵里三十八，赫赫多名臣。
瞻前谢前哲，垂后惭后人。
李公昔驻春帆楼，旌旗破碎鱼龙愁。小儿弄舟嬉东海，欲断鳌足覆神州。
修罗伸臂自天外，始遏贪吻完金瓯。当时经营颇惨澹，岂谓时会非人谋。
榱崩栋折三十载，坐见沧海生狂流。高牙大纛裂疆土，赤眉铜马皆通侯。
玄黄龙战日盈野，气盛亚美淩非欧。岂知卧榻有乳虎，磨厉渐欲吞全牛。
潜师一夜入下蔡，万里膏腴森戈矛。三军禀令令曰遁，暮渡辽水朝滦州。
此时元戎尚镇静，罗列丝管评清讴。中朝大官亦解事，卧阅陵谷百不忧。
弭兵惟恃向戌舌，捐地未觉珠厓羞。扶馀渤海吾故土，汉唐馀烈垂千秋。
尔来流民岁百万，斩伐蒿艾植松楸。卢龙塞断蠮螉绝，太息烈士无田畴。
将军奋身起南纪，志挽日月回山邱。男儿报国自有道，毛锥弃去著兜牟。
东穷扶桑西碧海，上研飞鸟深潜虬。归来风雨漫祖国，巫祁正待庚辰收。
吴淞江头夜一弹，杳杳天际遮飞舟。沪人噤立色欲死，朝命仍拟和夷酋。
将军长啸指须发，剑气喷薄如龙浮。乾坤一掷箭脱手，眼底势欲无仇雠。
云蒸雾郁顷刻变，迅流转石雷鞭幽。袒怀白刃向前去，以血还血头还头。
长江万里锁废垒，将军立马寒飕飕。兼旬环击不得下，伏尸百步惊沙鸥。
沪人咋舌忭且舞，奔走僵汗吟啾啾。挈壶持襦供前线，后归中继无停留。
兵残弹尽援不至，犹以殿退庇同仇。呜呼！君不见廉颇李牧赵良将，生为逋客身羁囚。
又不见长城自坏檀道济，时人悔唱白符鸠。骑驴湖上岂得已，乘风聊作扶摇游。
豺狼在邑狐在室，虽有奇志安能酬。天凝地閟万物死，穷寒野哭多鸺鹠。
义军十万解甲去，白山黑水馀荒陬。请君为我回辙迹，再整壮士成貔貅，为君勒石刻琉球。