和侯协律咏笋(侯喜也)

竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。

成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁乾屡侧盆。

对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。

得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。

攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。

纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。

深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。

萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。

身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。

短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。

暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。

戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。

侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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望处水寒云绕,倚栏千里,澹荡晴晖。梦燕门阑,和气喜动帘帏。舞因重、花明彩凤,歌扇小、香暖金猊。漏声迟。洞天秋晓,风露霏霏。
嘉时。谪仙高宴,华分玉蜡,艳列文姬。玉树临风,自然老月中枝。酒肠宽、胸容云梦,词源壮、笔勇助溪。且追随。伫看飞诏,稳步沙堤。

烦嚣何处可披襟,风节亭中散竹阴。

地僻本无尘俗气,夜凉先见岁寒心。

风传远笛情何限,月转长梢坐益深。

安得题诗更明日,满墙挥翰学来禽。

轻舟入深川,钝驹陟高山。胡为弃安乐,轻去趋险艰。

一身事业荒,双亲鬓发斑。思之不远虑,览照胡为颜。

紫夹春衣可曾絮?丝竹西州可曾去?秋水微波木末亭,秋

花半菊吴陵署。

从官迫郁有三年,似汝骄奢留几处?邀欢托宿故言寒,罢

酒更衣几愁曙。

新林小妇寄书来,一种风流许君据。

朝落铅华妾自知,夜拂兰帱君不御。

梅生开书欲长跪,托道留连在山水。

即知游子几曾游,自说美人讵知美。

先时拾翠凌阳池,忆汝吹笙出桃李。

天涯此日龙使君,世上何人沈太史。

已觉丛残姜令非,空惊绰约梅生是。

津途变化裁十年,光响消浮只千里。

潮水长看三往还,交态今谁一生死。

何况青眉并皓齿,美酒销忧只如此。

孤不附山水,雯青秀一魂。情田寄竹杖,义府濯秋根。

勿以苍麟意,而为白马论。贞萋书带草,色授焘人存。

双萼骄清晓,虚庭却耐看。挈瓶聊小润,张幄为轻寒。

纵兴杯先满,迎暄袂欲单。玩芳仍具美,谁谓盍簪难。