和侯协律咏笋(侯喜也)

竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。

成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁乾屡侧盆。

对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。

得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。

攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。

纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。

深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。

萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。

身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。

短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。

暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。

戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。

侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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桃花不及李花妍,一笑欣逢缟袂仙。同是无言芳独擅,从来绝色秀为先。

中天皓月人争看,委地春云我最怜。拈出退之诗句好,渔郎应悔武陵船。

冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。

风流摩诘居辋川,在官也或思材贤。兴来解作有声尽,醉后无声诗更玄。

长林才子非常调,却与蓝田共心窍。乾坤意气转清冷,散落天机发神妙。

居庸雪花凝不开,紫云二室连嵩台。萧条三峡流泉去,倏忽空江秋雨来。

夕林返照缘原骑,残叶疏钟隔村寺。郎官湖上酒满船,浣花溪口驮驴醉。

权门列戟揖清芬,众史骈肩迥不群。朕墨远过曹氏子,羸裎偏动宋元君。

閒居委巷尘踪少,藐视千金一毫小。耻随延寿枉蛾眉,懒学边鸾媚花鸟。

湘山湘水别来深,忆昔王门遇赏音。白首回家无长物,黄花满径与孤琴。

别离已久重携手,自笑无钱可沽酒。扫素含毫不作难,为貌山林布衣丑。

波澄荫群木,永日淇清华。

碧筱静秋色,白苹低晚花。

松声工醒酒,泉味最便茶。

外事付丞掾,无妨风景嘉。

别子虽未久,念子意何深。揽衣立阶除,凉风吹素襟。

残钟度微月,天籁杂悲吟。盈盈一水隔,悠悠千里心。

空山白云满,六溪何处寻。

世上逸羣士。

人间彻惣贤。

毕池论赏赐。

蒋径笃周旋。

一旦辞东序。

千秋送北邙。

客箫虽有乐。

邻笛遂还伤。

提琴就阮籍。

载酒觅杨雄。

直荷□□水。

斜柳细牵风。