袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。
风烟全赵如平掌，失脚山城梦犹想。土门一缕汉时天，万古行人为谁仰？
指似劲敌谈笑中，为状羸仆忍寒强。当年鼓角如可闻，急著清吟和林响。
远山宛欲来相迎，近山留人屹相向。或从井底忽登天，倚伏已能先想像。
平生爱山真恶谶，今日果为山所网。昨朝爽翠拥修眉，最恨高楼负清赏。
壮怀郁郁闷欲绝，安得凌风恣吾往。天教石顶放一头，驶若骅骝脱羁鞅。
山灵努力出奇供，只恐先生驾虚枉。万壑霜松动悲啸，极目云烟埋莽苍。
北门形势护中原，办与奸雄增技痒。太行横绝半九州，留在平原几尘坱。
何人为我起六丁，嵯峨尽堕天宇朗。千年再挽神禹功，恍若鸿流开四象。