张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗

宋代：魏了翁

井居安其地，井通会其时。

地维人所宅，时乃天这为。

方冬群动息，水德潜清漪。

而随春木升，环顶活华滋，

性情固下润，功用由上齐。

孰若无事中，一降一腾之。

是理契天运，达观正在兹。

张侯得木井，妙制参皇犧。

其间相生意，似非俗人知。

堙废几何年，而独与侯期。

书来属共赋，此理难下词。

但於井之象，发我深沈思。

且如初升五，泰通人所资。

乃於巽入坎，中含兑承离。

通塞靡自遂，睽遇若有司。

坎惟生於一，孚实以为基。

世途自亨否，我德无成亏。

属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。

不食吾不即，食之吾不私。

小大随所汲，辩义而审施。

客来问出处，为诵亨泉诗。

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。