冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里。
雄峰健陇四奔驰，每每回顾慈溪水。
慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义。
子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽。
己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大。
孔子没近二千年，未有一人措其愆，
汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然，
灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽，
写出世所不传。大道荡荡而平平，
圣训至明至坦夷，一无荆刺相维缠。
学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参。
学者多觉近二百，事体大胜于已前。
学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
乍闻亟相徵从事，果见元戎莅草堂。九诣谁讥刘尹薄，一家未为武安忙。
到门鉴我心如水，谋国怜君鬓渐霜。云雾江天长寂寞，何缘辨取客星光。
嗟汝儿女曹，至蠢亦孔丑。面笑心摇摇，欲进乃却走。
憨痴弄盲语，捧酒祝鬼寿。伤哉复伤哉，醒眼频搔首。
子陵徇高尚，超然独长往。钓石宛如新，故态依可想。
掘尽昆崙山，美璞才一双。何人横大阵，未战敌已降。
秋风吹老桧，明月沈空江。礼天者大事，其器不可尨。
涂山千载又关睢，几世天家共玉舆。
不友凤凰池上客，全宗安用石函书。
为吾大患为吾身，假合将来认作真。
乌兔有谁相与老，燕莺于我已非春。
再生未死客中客，万事无闻人外人。
独有梅花尚知己，不妨一醉且同尘。