李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
肆南阳之苗裔兮，暨弓高而始著。历晋唐以有闻兮，迄相州而显遇。
余祖开基于魏国兮，派殷繁而四布。守幕职于岭南兮，遂贲禺乎卜处。
维三十官之隐修兮，对灞水而容与。缵韦经以启佑兮，向青云而步武。
伊安仁之闳伟兮，工锦制以扬声。武冈之佐刺秩兮，誉交注于贤明。
位虽卑而未达兮，德并树以荣名。余少服皇祖之训兮，吏期垂乎清白。
于公之广厥门巷兮，福若兆乎龟策。慝无隐而弗彰兮，诚无微而弗格。
虽轗轲其奚悔兮，仁独安其如宅。迨余考其勤率兮，道正融而靡隳。
考涧槃以自适兮，志弗习乎诡随。盛幽兰以独佩兮，屏萧艾而不携。
璧在握而靡售兮，诲惟取乎式谷。述先烈之可循兮，譬中原之有菽。
余幼惛而善病兮，诱之以舒徐。执匕箸以谆复兮，虽饮食而罔虚。
心隐隐其如动兮，甫龆龀而知劝。观辟雍于童年兮，举孝廉于弱冠。
荷孙阳之特识兮，驹始跃而辄蹶。岂弱力之难前兮，将辔衔之窃诡。
意飘荡以难束兮，遂徙业于他艺。验药饵于仙经兮，习方技之琐细。
置灵根而弗沃兮，托繁枝以自翳。逐汗漫于群编兮，田甫田轻滋秽。
嗟居诸之易迈兮，年倏登乎四十。无道德之可式兮，无勋业之可述。
愿退处于林壑兮，奉吾亲以盘桓。制荷衣以明好兮，具菽水以承欢。
时不吾知其已矣兮，祈天性之常完。委仕进于仲季兮，余岩居而川观。
运崄巇其靡测兮，悼吾考之遽殒。由服义而蹠怨兮，屈修仁而椒愠。
伪结交以相狎兮，蒸酖毒而致困。赖良扁以少延兮，竟痞塞而成吝。
伤郁邑其莫解兮，叹余罪乎通天。乏蔡顺之精诚兮，同皋鱼之涕涟。
进靡沾乎釜禄兮，退莫施乎莱綵。萱孤生而若瘁兮，桂被凋而将殆。
长饮血以自伤兮，觉馀生之已赘。魂渺渺其无定兮，余终不知其所税。
哀累善之无徵兮，怨前志之竟虚。招列缺之我察兮，藉丰霳以汎除。
苟夙恨之获消兮，吾何爱乎斯须。乱曰：韩之为宗，末乃大兮。
世服图史，靡有懈兮。修而获妒，众所怪兮。植莪得蒿，孰与慰兮。
天道茫茫，惜曚昧兮。
昔予病止诗，病颇为诗止。君今病止酒，此病相表里。
君尝劝我诗，我以止报子。欣闻覆杯戒，及此勿药喜。
诗魔固难伏，酒兴亦易起。吾从止诗法，深悟酒中理。
衅端或由人，君意方罪已。力绝非世情，德将斯善矣。
病源今始塞，慎勿问其涘。请书止酒诗，永作刑牲祀。