颂古四十四首 其二十一

皮裹骨兮骨裹皮,分明道了复何疑。拈起草鞋如未委,不如别处且乌龟。

释法泰

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。

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烈日如焚正蕴隆,黑云载雨泻长空。搜龙霹雳一声歇,庭竹潇潇来好风。

堪笑何曾无下着,更怜张翰忆莼鲈。问他咬得菜根者,此味果能知也无。

两山飞塔峙层空,海色扶桑咫尺通。共道乾坤双柱在,兼随朋旧一樽同。

平临已觉星辰近,揽胜能忘造化功。逸兴凭高秋正好,澹云天外度新鸿。

松云苍翠石泉清,茅屋人家远俗情。猿鹤未归秋寂寂,隔林时听读书声。

韬庵被徵晚入朝,海内相贺仰名德。日下特开礼学馆,大事相援天下溺。

中古以降家天下,三纲五常有误释。纷纷聚讼见己小,去圣万里犹面壁。

叔孙自谓知世变,两生抱古吾益惑。周监二代尚博采,墨守一孔岂为得?

诸儒读书亦云广,所患淑世乏高识。夷之墨者欲见孟,道有不同孰能直?

先生用意酌宇宙,软语当使众喙息。却怜结习终未除,长避路尘亲水石。

西涯一角真冷地,泽畔行吟暂閒适。与游不必尽朝士,眷眷遂至夕阳匿。

袁丝籍福今俱老,安能随俗矜枉尺!

淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。