梁栋材，字隆吉，号对峰。东莞人。明世宗嘉靖四十三年（一五六四）举人。民国张其淦《东莞诗录》卷一三有传。
煮饼了长夏，饱外非所忧。既和以滑甘，亦用冷煖投。
芼之蔬茹嘉，一箸真良谋。风轩置盆水，帘虚漾林幽。
更催石鼎煎，瀹此茗雪瓯。且足为口腹，庶得少迟留。
山房无六月，微凉已飕飕。庚伏始云中，不日天下秋。
善来二三友，閒身宜自由。步可著两履，汎可掉扁舟。
破壁委穷巷，孤城带芳洲。初传多黍稌，忽诏捕螟蟊。
但畏妨我诗，恒饥思难抽。
君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。