览镜七首 其二

说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。

溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。

陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

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虎牢关下水逶迤,想汝飘然过此时。

洒血只添波浪起,脱身难借羽翰追。

留连厚禄非朝隐,乘隔残年更土思。

已卜冶城三亩地,寄声知我有归期。

三石参天作柱擎,自从开闢便峥嵘。

何为末俗为奇怪,尽道江郎魄化成。

素与百花少相谐,醉眼时为梅一开。岭南岭北几十种,人所常见非奇瑰。

中有孤根别风骨,白金镂盏玻璃台。白华红萼虽倾国,但恐红非本来色。

逃红归绿未到真,与真相近亦天德。化工厌驳会还纯,华萼并教同一白。

祷疾秋雪飞,黜妇同蒸梨。孝子先母殁,殁时犹布衣。

民间有疾疫,灵爽常为医。驱虎民不伤,驱蝗民不饥。

卓哉千载下,灵风常满旗。

宾至愁君昼寝惊,茶炉想已沸秋声。无烦座客矜牛炙,只倩厨娘点雉羹。

欢极有人能一石,狂来无饮不三更。何须鲭鲊方相授,明日重过觅解酲。

已住世间如影响,不牵法相论偏圆。山边茆屋随缘业,不是当时忍辱仙。