陵州有节妇，阿桂身姓王。厥父名会礼，髫年训义方。
出嫁韩承业，青衿白面郎。伉俪如胶漆，自比双鸳鸯。
刺绣春宵暖，辟纑秋夜凉。井臼躬操作，颜色奉姑嫜。
名满邻人口，贤哉窈窕娘。承业向弥留，手自抚灵床。
好往不须怖，死者宝宁康。平生托寸心，贱妾敢遗忘。
不久即追晤，与君相扶将。既暝一长恸，七日绝水浆。
阿母劝之食，未忍负高堂。终不御盐醯，朝夕惟淡汤。
开我东间阁，倒箧复倾筐。珍珠杂翡翠，罗列锦云裳。
分遗诸妯娌，庶几永相望。依依守素旐，三餐荐旨香。
却略再拜跪，齐眉进酒觞。皈心佛位下，喃喃达五更。
或悯其愁苦，或笑其痴狂。夫人都不知，塞耳去洋洋。
荏苒日复月，朽骨宜归藏。计期已迫促，夜起办严装。
竹钗麻作屦，斩衰称体量。怀探尺素书，置在案中央。
拟题曰守志，斐然成篇章。明镜压其上，双珠分两旁。
出至室东隅，露地承天光。藉用旧芦席，趺坐委绖攘。
挥手谢家人，不得作惊惶。屏气静俟之，须臾烈火张。
自顶下及踵，红云映宝妆。体如玉玲珑，较比金铁刚。
小院满氤氲，烟焰殊馥芳。衣服既净尽，芦席乃不伤。
相界若莲花，又若触琳琅。观者千万众，稠叠成堵墙。
太守从南来，五马立徬徨。亦有卫司马，牙纛竖旗枪。
低头各叹息，匍匐救其丧。火莲席下土，争取疗灾殃。
土到病即愈，此窟如池塘。乃翁韩绅氏，收骨入幽房。
双柩遂齐发，合葬城东冈。神宗戊子岁，距今八十霜。
间从好事者，邺架理缥缃。得其手书读，纚纚万言长。
非偈亦非诗，叙次颇周详。大抵谓吾心，出入本何常。
一获即须锁，不可使之飏。幸无儿女累，年已三十强。
信为万行母，聊用挽颓纲。斯言类有道，敢不拜其昌。
人生娶此妻，何必贵姬姜。高冢今犹在，连理树成行。
魂兮风雨夜，仿佛归故乡。
（1607—1673）明末清初山东德州人，字正夫。入清，官工部员外郎。顺治三年告终养归。与钱谦益、顾炎武均有过从，炎武至德州，即寓其家。有《海右陈人集》。
四时配四德，元亨利与贞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物畅茂，是为德之亨。
金利秋向实，水贞冬日成。
既贞又为元，循环未尝停。
天高而地下，阴降复阳升。
气理本同运，天人特异名。
性情即理气，其义明且精。
元亨利贞理，因时有足徵。
生长敛藏气，依理常偕行。
仁礼义知性，一初同圣氓。
恻隐至羞恶，辞让是非情。
天人二而一，如射中鹄正。
奈何天无心，人欲易缠萦。
无心自无妄，通复皆一诚。
吁嗟其有欲，天理随榛荆。
残忍仁斧斤，贪冒义蝗螟。
礼失之绵蕞，知止于絜瓶。
天人一而二，如水分渭泾。
大载古圣人，一念天是承。
仰观俯以察，天降地上腾。
夭桃华灼灼，好鸟鸣嘤嘤。
木德自此盛，我心惟和平。
恢炱行炽景，是月阴阳争。
天明一畅达，朱光布八纮。
动极必生静，慎哉柔道乘。
金行兆新凉，宇宙日清泠。
万宝就凝实，群葩委芳菁。
三阴行肃物，戒哉色与声。
冬至甲子夜，一叶开尧蓂。
凝阴虽已剥，初阳才有萌。
观天于闭塞，掩身身欲宁。
诸君子其来，我诗尔其聆。
子能悟此理，见义自珑玲。
子或昧此理，见义等聋盲。
善根有由蘖，端绪微微呈。
触物动恻怛，致爱先雏婴。
在天元之时，春意方勃兴。
声身贯律度，动作锵璜珩。
三千三百仪，皦皦朝阳升。
在天亨之时，夏气方敷荣。
利物合于义，秋揫味金腥。
贞固守以知，冬藏令玄冥。
一心一太极，彼此无损增。
至哉子朱子，讲道于考亭。
若明通公溥，万古破说铃。
仁元明可配，礼亨通可称。
义利公所在，知贞溥所能。
若东南西北，随方有依凭。
春元东甲乙，夏亨南丙丁。
北贞壬及癸，西利辛及庚。
若震离兑坎，随用无变更。
火则离玄黄，木则震主青。
秋则兑金说，冬则坎水盈。
四者诚昭昭，请细与君评。
真精妙凝合，我得气之英。
所学背斯理，南辕驰幽并。
当其泉达时，浩浩江河倾。
当其火然时，炎炎已煌荧。
萌蘖得所养，拱把可霄峥。
富贵真浮云，无为羡金籯。
荣华忽飘风，无为宠辱惊。
鸩妖用之媒，钱神事之兄。
四者苟能充，于利必无营。
厚酒促亡家，冶容擅倾城。
四者苟能充，于欲必先懲。
晓起敞吾门，参前倚舆衡。
晦息安其身，主敬常惺惺。
勿谓暗室暗，冏如对日星。
勿谓閒居閒，凛如警雷霆。
仁暴判舜桀，义利别轲{径彳换牛}。
存心不以敬，焦火寒凝冰。
事惟非与是，一閒谷为陵。
慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。
复坐吾语汝，而学发新硎。
造道有标的，求己见准绳。
竭力事父母，夔夔谨鸡鸣。
同气曰兄弟，急难念脊鴒。
妇道顺为正，子职孝蒸蒸。
友义切以偲，诗歌木丁丁。
何莫非此德，拳拳服诸膺。
何愧百年身，何慊万物灵。
四者诚存存，心乎镂为铭。
然而仁与义，又对立门庭。
知者义所藏，礼者仁所形。
犹之四时运，阴阳为之经。
春夏阳日长，秋冬阴日凝。
又若仁义中，仁尤莫与京。
元犹五常仁，吾因作川程。
益信春犹仁，通贯如建瓴。
惟仁为器重，惟知亦不轻。
守之不以知，惟仁莫能胜。
须知守之固，尤在见之明。
若夫信犹土，是犹纲之宏。
圣门戒去信，重于食与兵。
四端斯无违，一心斯有恒。
天行以不息，异乎有欲枨。
日进以无疆，同乎一贯曾。
此为义理源，源洁流乃清。
精体兮实践，见汝颜之瞠。