西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。
寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。
残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。
自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。
莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。
南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。
遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。
宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。
此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。
禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。
祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。
豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。
慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。
即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。
木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。
冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。
徘徊抚石坐，欲说西来意。
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
峨峨郁孤台，下有十万家。喧呼隘城阙，恋此明使车。
忆公初来时，狂狡啸以哗。主将失节度，玉音为咨嗟。
一朝出明郎，绣衣对高牙。持斧自天下，荒山走矛叉。
光腾将星魄，枉矢失惊蛇。氛雾果尽廓，十州再桑麻。
恩令撰中秘，天笔有褒嘉。辛氏世多贤，一姓古所誇。
太史善箴阙，伊川知辞华。
谁欤立军门，杖节来要遮。亦有救折槛，叩头当殿衙。
英风杂文武，公独可肩差。佩玦善断割，挥毫绝纷葩。
时时有纵舍，惠利亦已遐。京西故畿甸，傍塞闻悲笳。
明时资馈餫，岂减汉褒斜。勿云易使耳，重地探荆巴。
三节萃一握，眷心良有加。古来居此人，爱国肯雄誇。
羊祜保至信，陶公戒其奢。安边有成略，此道未全赊。
公今有才气，功名安可涯。愿低湖海豪，磨砻益无瑕。
凌烟果何晚，犹有发如鸦。