竹下酌

远携壶榼上幽林,竹里行厨共盍簪。龙影乱浮瑶席润,凤毛低拂玉杯深。

潭心气爽人难醉,谷口风微鸟自吟。更约抱琴重载酒,风流何啻到山阴。

王恭

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

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故城叠巘临高台,古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里,泉声常疑骤雨来。

吾祖政成朱邑后,文采风流今未朽。王郎游刃无全牛,籍甚能名传众口。

弦歌之声得故人,车殆马烦开芳樽。明朝更指南斗去,相思目断江湖春。

寂寞东篱下,凝烟簇簇芳。无人赏幽艳,有蝶恋清香。

不伴茱萸饮,空教蟋蟀藏。重阳虽已过,来岁可能忘。

夏日山房清,田作稍就次。衔杯自有真,高枕元吾事。

往年上会稽,凌空禹穴曾得窥。

今年浮沅湘,又见禹柏蹲山陂。

茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇。

凌云意销铄尽,根心就化空存皮。

樛柯入地枯不死,反更上擢青铜枝。

被以九龙名,流传自何时。

得非木宿苍龙精,储英萃异成雄奇。

头角崔嵬讶撑拄,牙须砾裂相纷披。

孔明庙柏信称古,上距何翅千年奇。

社陵口藻一何陋,遗落鼻祖收孙枝。

诿云此地不身到,何由得集衡湘诗。

呜呼,衡之山巍巍,

湘水之瀰瀰。地气何太偏,

独於草木乎锺之。柏兮手植自神禹,

竹也种传由舜妃。谁能为天分此畀人物,

庶几可使悍俗嚣风移。

静思吴越中,民妇实可怜。每到春夏交,育吞胜力田。

采桑不辞劳,陌上破晓天。江北蚕独少,求茧尚艰难。

我取越蚕子,育之楼榭间。北郊多柔桑,买此不费钱。

越中旧仆妇,养蚕已多年。率彼怀其种,如蚁生蠉蠉。

每日亲视之,桑叶何攒攒。将成色明洁,分箔上簇山。

如雨食叶声,三起还三眠。吐丝皆成缕,作茧皆成圆。

缫丝可为帛,剥茧可为绵。我思淮南人,耕稼业已专。

何不教村妇,采桑满陌阡。民风既可厚,民力亦少宽。

为语儿女辈,物力当知艰。几树桑青青,千个茧团团。

贫女一月工,织成绮与纨。绮纨在尔身,忍令污且穿。

所以莱公妾,讽谏咏诗篇。

山龙匪舜乐,卑菲真禹心。大哉虞夏圣,忧民同一深。

既服四载劳,还弹五弦琴。九功亦时叙,敕天尚遗音。

如何精一传,载往不可寻。独有简册光,留照犹至今。