吾家世明德，忠孝溯渊源。诞启司马公，奕奕清誉鶱。
递传诸子姓，遗泽流潺湲。我公正霞举，后先推季昆。
雁行虽稍疏，一气宛同根。相期绍祖烈，如奉指南辕。
犹忆通籍时，示我书绅言。千里始足下，清白当共遵。
时予尚童稚，多愧中心谖。蹭蹬世途久，双鬓如霜繁。
居恒失晏笑，急难呼在原。一日风波夷，相戒守田园。
因思偾辕犊，终输逸驾奔。贞不与俗绝，清尤避人援。
当其义所在，墨守失孟贲。以此衡出处，完璧谁与伦。
抽簪近十载，佩芷袭芳荪。声光归肃穆，珍重玙与璠。
老成日云谢，尚有典型存。公年视昔加，神气如朝暾。
届兹悬弧日，玉色清且温。勖哉忠孝思，先德留根痕。
愿举南山诗，千载长氤氲。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
万里长江白，半规斜日黄。
焦山浑欲到，宛在水中央。
吾友搆高楼，上与南山友。推窗延诸峰，凭几揖群阜。
楼中列万卷，亦贮泉百缶。彝鼎皆商周，图书悉科斗。
客来赏奇文，疑义相与剖。递品阳羡荼，呼取惠山酒。
或时自晏坐，澹然一何有。青山时出云，白云时入牖。
焂忽曳作衣，亦或变为狗。起灭千万端，巧历能算否。
人生一如此，幻化安能久。借问天壤閒，何者是不朽。
夜夜望明月，初若蛾眉弯。夜夜望明月，今如白玉盘。
玉盘有时缺，蛾眉愁万结。月照闺中人，如何有离别。
开基凌绝顶，居与鹿为群。一径落红叶，万山生白云。
石梁秋藓合，茶灶午泉分。此地多苓术，长应侣隐君。
笑携藜杖倚寒松，现世神仙一拙翁。
冠简投关离玉阙，天人推出镇琳宫。
身居星弁霞裾上，心在烟都月府中。
岂是摩挲令发黑，不须服饵自颜红。
百年赢得十分讷，万事算来俱是空。
解织蜘蛛空结网，能言鹦鹉被樊笼。
闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。
学巧不如藏巧是，忘机不与用机同。
虚空不语虚空广，造化无声造化公。
六贼奈人闲不得，十魔见我懒相攻。
凝神多得佯呆力，养气无非守口功。
欲雨只消呼瀣沆，要雷畧目召丰隆。
人间若也不容住，学骑白鹤乘天风。
泊舟风又起，系缆野桐林。
月在楚天碧，春来湘水深。
官贫思近阙，地远动愁心。
所喜同舟者，清羸亦好吟。