寿健甫兄七十

吾家世明德,忠孝溯渊源。诞启司马公,奕奕清誉鶱。

递传诸子姓,遗泽流潺湲。我公正霞举,后先推季昆。

雁行虽稍疏,一气宛同根。相期绍祖烈,如奉指南辕。

犹忆通籍时,示我书绅言。千里始足下,清白当共遵。

时予尚童稚,多愧中心谖。蹭蹬世途久,双鬓如霜繁。

居恒失晏笑,急难呼在原。一日风波夷,相戒守田园。

因思偾辕犊,终输逸驾奔。贞不与俗绝,清尤避人援。

当其义所在,墨守失孟贲。以此衡出处,完璧谁与伦。

抽簪近十载,佩芷袭芳荪。声光归肃穆,珍重玙与璠。

老成日云谢,尚有典型存。公年视昔加,神气如朝暾。

届兹悬弧日,玉色清且温。勖哉忠孝思,先德留根痕。

愿举南山诗,千载长氤氲。

刘宗周

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

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兹楼怀有岁,今日始登天。俯出万柳上,仰窥孤月圆。

星河浮盏动,风露逼衣单。对此旷无极,令人兴欲仙。

欢逢旷典庆丹墀,正是中秋月望时。虎拜楼前新礼乐,山呼阶下旧威仪。

箴从大宝金为鉴,歌和长春酒进卮。最喜连朝翻衮袖,且传达孝万方知。

闻说寻山意已清,况逢佳客作山行。百年心事同杯酒,万里春风出帝城。

秋燕欲归栖集稳,春鸥无事往来轻。风流定是输陶谢,应笑痴人似步兵。

丁先生,何太奇,年未三十天下知。五色焕烂悬金支,精神炯炯垂青丝。

珊瑚之玦碧琉璃,芙蓉漾荡含清漪。忆昔赋就淩云时,天子亲临白玉墀。

手折丹花扶御掌,青天驾出双龙螭。出入奏事何委蛇,□□□□□□□。

衔章按垒鸣金羁,萧萧杀气傍旌旗。绣衣使者美丰仪,□□□□□□□,稽首万年赞帝基。

是时权贵威赫曦,磨牙吮血扬须眉。炙手甚热不可近,下驱小吏如鞭笞。

先生意气独横披,致身不敢顾其私。请借上方斩马剑,手截鲸鲵断豺豾。

天下闻之惊且悲,如何独凤拂群鸱。丈夫所见诚落落,夸毗之子徒嗔嗤。

一朝白璧青蝇淄,可怜贝锦成南箕。焦头烂额不复论,弃置江干依鹿麋。

酒酣时自发清啸,西山爽气高撑颐。平生剩有古人诗,雕刻壮丽光陆离。

龙蛇变幻从天落,晴霄日浴昆明池。力回大雅扇来兹,越王台上霜雪迟。

孤猿独鹤鸣深思,长怀魏阙中肠饥。鸣呼,今世之人皆相皮,纵有精忠知告谁。

汉水奔流急,巴山夜雨寒。投戈思扼险,拔剑喜登坛。

壮士论功易,饥黎转饷难。中原消息近,莫便卸征鞍。

九还七返定三才,开辟抽添尽藉媒。四象包含归戊己,精勤十月产婴孩。