（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
有船锐其首，以箬包裹之。名为箬包船，聚泊疑茅茨。
浮家无定所，忽湖忽江湄。居货挟土产，擅技兼卜医。
中有无良者，行乞同残黎。讵料豺狼心，所志窃童儿。
神咒与饼饵，给儿儿辄迷。牵引至船中，毒手恣所为。
或为矐其目，或为攦其肢。或屈曲其体，如籧篨戚施。
形骸几变尽，父母居然疑。清晨负之出，索钱号九逵。
夕仍负以入，倾倒囊中资。数倘有不充，攒刺加鞭笞。
苟延此残喘，性命危如丝。有时更肆恶，视彼躯干肥。
入之人鲊瓮，饱啖若餔糜。吸儿脑与髓，嚼儿肝与脾。
从此筋骨强，便堪耐刀锥。更闻藏秘器，卖以疗尪羸。
一七为神膏，索值恒不訾。淫人祈长生，食之甘如饴。
又闻湖海滨，茫洋有神祠。神曰抽筋姆，此辈所皈依。
重午暨中秋，庙门搴灵旗。群船竞祭赛，以儿为牲牺。
祭罢饮福酒，狼籍骼与骴。年来迭败露，官长胥周知。
勿问所从来，立毙陈其尸。谓足抵儿命，此外无穷治。
不穷其本根，徒然剪旁枝。官长法深刻，胡独偏仁慈。
其毒仍滋蔓，其故难寻窥。谁为采风者，听我歌此诗。