（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
岁晚天地闭，积阴冻乾坤。大钧止亭育，群鬼私自尊。
窃弄造化柄，擅令众阴存。幽奸发玄漠，死气蒸黎元。
朋党渐相蔽，大辰诉其冤。帝惟百物忧，恐不见阳春。
敕使拘众鬼，朝曦送微温。大明焕幽郁，和气迥昆崙。
初晓尚馀禀，渐高遂增暄。烦冥避穷朔，玉烛调中原。
众蛰久僵俘，今来更腾鶱。微禽鴳与雀，弄影势飞翻。
草木反生意，益思擢鲜繁。潜鱼离冰穴，无数游清源。
嗟我同此庆，兀然坐朝昏。缊袍幸可赖，卒岁无复论。
稍稍出辞气，仰天荷公恩。始知过狐白，愿得陈至尊。
昔宋有愚叟，亦能款君门。况今事西讨，十万罗櫜鞬。
烽火通警急，铁衣绕夷蕃。幸悲堕指魄，少慰无衣魂。
诚使胜挟纩，岂在衣便蕃。斯言出感激，忠信非诈谖。
何由露天听，虎豹守天阍。
妇人见夫不见虎，上天下地孰予侮。小儿见母不见刀，跃然赴手无咆哮。
恻隐乍见即如此，微而究之极生死。共惟人人第一心，汝其毋二帝汝临。