（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
幼读高堂题图诗，诗中尽含无尽词。我今披图瞻公像，图外殊系无尽思。
时阅四五十年久，劫历水火刀兵后。城郭人民尽变迁，溪山犹得包诸有。
天生福地付福人，画本印證风味真。山灵到处神呵护，不随俗氛委灰尘。
况复宗子孝行笃，宝泽胜比宝金玉。护此图卷舟车偕，患难捧作蓼莪读。
十载流离海上归，适我菰城三度来。相逢歧路增叹息，望云不见颜不开。
片片飞入溪山里，欲断复连情难已。断时惆怅隔人间，连则风尘绾故里。
我后君生三十年，旧雨新雨感从前。索题诗句辞未可，题不敢题思渺然。
相思何在渺难语，恍惚重桂堂前处。父执父书两莫分，如闻所言吾语汝。
吁嗟乎，一卷中见雷陈交，画兮诗兮神不遥。固知思泪同无尽，苕霅溪清弁山高。