（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
清旦践夙期，泛舟益新侣。
和风沁肌骨，初旭媚空水。
水穷山色亲，径曲树容美。
龙泓昼常阴，竹阁晴疑雨。
返策循广堤，沿流越孤屿。
落日缬通川，红芳烁罗绮。
青帝无回镳，春物宁淹晷。
浓淡准畴昔，羽停情靡止。
龙口岩前，白芒洲畔，长忆往时游钓。一别青山，十年紫禁，蓦地位跻三少。
琐闼封章，玉堂视草，金殿屡承丹诏。首鹓班、玉带朱衣，无日不瞻天表。
荷君恩、报答无能，勋庸未建，敢学归云倦鸟。晏下彤闱，明登紫阁，独立太清天杪。
大旱为霖，巨川作楫，整顿乾坤都了。那时节、拂袖还山，高卧海天分晓。
中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。