池边小立驻幽芳，异品真疑是乐浪。沙鸟自鸣还自歇，野人相见旋相忘。
撷来浅濑和云煮，归去倾筐带月湘。欲献吾皇还自愧，蓼花蘋叶委秋霜。
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
莲花水底红，荷叶岸边风。五月蝉鸣后，君应爱此中。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
渺渺澄波万顷烟，涵空一碧接长天。月明如雪篷窗冷，谁放山阴半夜船。
秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
手折衰杨悲老大，故人零落已无多。
地已归禅寂，犹存别墅名。残僧迷旧事，老树变秋声。
水落山根豁，云开岸脚明。谢公墩自在，一任后人争。
草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。