张侍御叔亨将赴京遣人告行求赠言不已赋此以答

不为泯泯即波波,天命委之人奈何。秋雁未来君好去,文章覆瓿不须多。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

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日入机暂息,日出还复萌。世俗恣贪玩,昼夜亦无分。

不自揣已量,碌碌空劳生。智哉庞德公,移家归鹿门。

山月长对眠,陇云时伴耕。身潜名益远,心敛道弥宏。

惟存一清约,持之遗子孙。

惟大梁。开运。受箓。膺图。君八极。冠带被五都。四海并和会。排阙款塞无异涂。

八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。

元子溪曰瀼,诗传到于今。此俗良易化,不欺顾相钦。

庐山我久爱,买田山之阴。田间有流水,清泚出山心。

山心无尘土,白石磷磷沈。潺湲来数里,到此始澄深。

有龙不可测,岸木寒森森。书堂构其上,隐几看云岑。

倚梧或攲枕,风月盈中襟。或吟或冥默,或酒或鸣琴。

数十黄卷轴,圣贤谈无音。窗前即畴囿,囿外桑麻林。

芋蔬可卒岁,绢布足衣衾。饱煖大富贵,康宁无价金。

吾乐盖易足,名濂朝暮箴。元子与周子,相邀风月寻。

明光起草五云边,犹忆同参雪窦禅。花雨石床听说法,竹林茶鼎爱谈玄。

拂衣未许还庐社,飞梦时能堕辋川。借问玉皇香案吏,何如兜率鍊形仙。

谁衔鹫峰种,托根蔡氏堂。

勿夸郄林枝,未说燕山芳。

君看湘江上,千载留晶光。

但当护根本,岁晚搴幽香。