忆衡山呈世卿 其二

今日山斋拥白绵,幽怀抱膝又经年。湘中忆我无归路,更住衡山几日船。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

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八月西山爽气多,两峰如髻绿嗟峨。苏公堤上无杨柳,岳武坟前多薜萝。

关口烽烟苗子寨,江头风浪越郎歌。远游不似归来好,菱芡满湖生白波。

帘钩双控。时有熏风送。恼杀禽声宛转弄。惊破午窗残梦。

分明薄幸回家。醒来依旧天涯。且莫轻抛珊枕,再从梦里寻他。

巧夫纵诞争说相,口角澜翻如剪样。

眼中元不识英奇,随世炎凉分下上。

贡谀乞得贵人诗,红签彩轴珍携持。

未遭穷士或有赠,烂在酱瓿问不知。

如斯等辈真肉眼,砂里精金岂能拣。

古朴相士却不然,品题每在未遇前。

前时赠诗纸欲朽,逢人夸张不去手。

古朴相士真识人,识人须要当贱贫。

信知巧者尽虚伪,惟有朴者全天淳。

愿君终身如此朴,俗态高低不须学。

莺啼序时绕红树。应当做主。骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。潜身在、朱林茂处。愈绵变百般言语。喜新铅、新汞俱齐,叫归宗祖。唤觉呼惺,顿晓本元初,天然规矩。定分他、甲乙庚辛,九宫八卦门户。驱四象、通推七返,用千朝、练成文武。这金丹,由此三年,渐令堪睹。婴儿跨虎。姹女骑龙,白云招翠雾。各各擎、钢刀慧剑,接刃交锋,隐密藏机,两家无惧。乌龟赤凤,前来降伏,和合罢战休兵戍。被灵童、结构同相聚。从兹慢慢,搜寻宝贝完全,要见便教知数。明珠万颗,吐出神光,倒颠笼罩住。并一条、银霞袅袅,撞透清霄,晃耀晴空,偏开琼路。中间独现,真妙真玄,星冠月帔端严具。把双眸、高举频回顾。观瞻了了清清,湛湛澄澄,害风得遇。

远客怜吾弟,离愁有阿兄。久无鸿雁信,空听鹡鸰声。

岁月三秋晚,寒温两地情。山斋长寂寞,日日计归程。

三吴振德,稽首兴歌。小子作颂,刊石弗磨。