汪海北讣至 其一

西所今亡矣,皇穹肯不仁。眼中还见此,天下岂无人。

海阔书频至,神交梦亦真。人间秋半后,回首一沾巾。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

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霅溪春水接长干,五日邮程去不难。

问寝但留诸弟在,双鱼容易报平安。

吾廬在目中,日可理轻策。

乃知壶中天,端勝缩地脈。

层楼缥缈可餐霞,历历江山入望赊。路绕烟村真似画,天连云树浩无涯。

重重接宇馀千户,袅袅炊烟见几家。暂喜登高舒远眺,却怜憔悴度年华。

稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。

众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。

稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。

于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。

世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。

奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。

当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。

悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。

我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。

十年不见张公面,万里桥边住锦城。玉帐牙旗拥兵卫,清风常对雪山清。

偶来禅院坐,潇洒意殊可。僧出寂无人,林风落山果。