偈颂一百零四首 其九十二

布关雎化袭宫闱,万国人趋奉母仪。寿结蟠桃千载实,年年天仗宴瑶池。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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发已凋零齿已疏,饱谙成败更谁如?贵人岂得常金屋,丞相那知起草庐。

久泛江湖知钓术,晚归垄亩授农书。

一尊径就村翁醉,未肯英雄许本初。

禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。

时人见余守孤寂,为言一生无所益。余则闲吟孤寂章,始知光阴不虚掷。

不弃光阴须努力,此言虽说人不识。识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘。

榛棘茫茫何是边,只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际,哀哉真实不虚传。

传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在,看时未免暗昏昏。

昏昏不觉一生了,斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼,何异空中荡罗鸟。

此患由来实是长,四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死,尘劳难脱哭怆怆。

怆怆哀怨终无益,只为将身居痛室。到此之时悔何及,云泥未可访孤寂。

孤寂宇宙穷为良,长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶,岂愁霜草遍遭霜。

但看松竹岁寒心,四时不变流清音。春夏暂为群木映,秋冬方见郁高林。

故知世相有刚柔,何必将心清浊流。二时粗糖随缘过,一身遮莫布毛裘。

随风逐浪住东西,岂愁地迮与天低。时人未解将为错,余则了然自不迷。

不迷须有不迷心,看时浅浅用时深。此个真珠若采得,岂同樵夫负黄金。

黄金烹练转为真,明珠含光未示人。了即毛端滴巨海,始知大地一微尘。

尘滴存乎未免

青山前,青山后,登高望两处,两处今何有。

烟景满川原,离人堪白首。

谁向鄞江立法门,育王钟鼓振朝昏。

阎浮八万四千塔,应合相推此塔尊。

三茅羽客王一初,风标秋水涵芙蕖。方瞳绀发绿玉杖,星冠宝剑青霞裾。

几年栖息泉石间,