送茶头并化士 其十二

佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。

我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。

如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。

佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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三月今将半,韶光转眼频。飘零悲短剑,意气竟何人。

世事看年长,生涯作客贫。莺花曾几醉,又过帝城春。

玉转珠回著眼看,有相干处没相干。只将此个以为主,一剑倚天星斗寒。

幽兰生深林,不佩亦自臭。

天马苟伏皂。驽足日加骤。

兰生喻人学,不为仕乃究。

马伏侔自怠,一失遂永後。

以今曷为言,念子不可逗。

前我初识子,爱其肌骨秀。

又观所为诗,往往擅高右。

迨熟相与言,低俯如有就。

我乐成美者,遽以古诗叩。

上言高雄张,中杂富贵斗。

且将起其贫,固欲激其懋。

尚谓非重游,犹恐信不厚。

挥汗谢为书,戴雨去自奏。

予始喜此诗,若获弦逐壳。

如何答我诗,遽此与前谬。

我始得则谢,实若答雉嗅。

大凡欲有为,当决如蝠狖。

苟进又安退,何自鼠穴首。

吾见人自荒,未有耕不收。

设或坚决为,加以勤自副。

石将为溜穿,曲亦因累揉。

大可入圣域,中能践贤囿。

借使不及然,犹足闻见富。

中吾不可止,在我固无疚。

己迷不自复,惧子遂著陋。

听之无予违,斯言将不又。

开眼合眼,道契寰中。

东行西行,禅非物外。

大仰插锹叉手,靴里动指头。

南泉把鎌刈茅,谁人知此意。

今也道不及古,僧僧解数满肚。

但寻雪月风华,失却昔年活路。

不能返照回光,光界{左田右此}卢全露。

阿呵阿,笑倒利头陀,

风前月下啰哩啰。深夜处分诸火客,

你看是甚麽火色。

郫筒对峙玉清圆,绝胜当年碧筩莲。

倾酿尚侔春楚楚,开樽犹带雨涓涓。

昔遗溪上晋六处,今入饮中唐八仙。

一榻青奴凉更好,醉来乘月伴高眠。

旧游清苕上,爱看弁峰云。稍将春雨度,始见远林分。

起灭悟真理,逍遥遗世纷。于焉自怡悦,永怀陶隐君。