释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
终始心为韩，美哉文成志。韩亡乃归汉，出处必以义。
大义经激发，曷敢生退避。副车一击之，大索咸阳地。
亡命竟保全，此事关天意。圯桥黄石公，踪迹太诡异。
一卷阴符经，作用判为二。何须从景驹，无宁事刘季。
长事帷幕间，六合收指臂。复韩宜说楚，抗论明义利。
横阳君成贤，敢请归以事。天心固有在，成也中道弃。
谒者高阳生，倡立六国嗣。窃念六国中，韩宜拜其赐。
胡为借箸筹，竟拂此君议。立韩终不久，适为楚所饵。
以是知侯心，计之亦巳閟。鸟啄既堪悉，鸱夷更可愧。
鸟尽弓不藏，终招人主忌。信何囚且醢，此事由自致。
百尔方寒心，况敢居尸位。四皓荐诸庭，可代厥躬悴。
岂慕万户侯，谷城聊自庇。明哲能保身，辟谷实虚伪。