山人手新编，造我新泉源。一语尽今古，微言入冥玄。
何以为冥玄，心性维一圈。非隐亦非显，宇宙何超全。
君今领略后，宇宙在乎手。万化与万事，敛之亦无有。
有无常相通，一体靡先后。如彼天地然，高明与博厚。
山人吾爱焉，为爱山之泉。源泉锡山下，蟹眼长涓涓。
送子归山去，观泉无观澜。心性如自得，浩浩同渊渊。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
逢人乞一文，袋进而敌国富。
不是下生迟，嫌佛不肯做。
送弟秦淮远，怀人楚驿长。
素书慵写得，白发漫相望。
再见知何日，孤怀只自伤。
春风桃李径，流泪不成行。
长怀虾子俨，有如《法华》言。混凡人莫识，应供入胥村。
斗虾示神变，生死同一源。影堂见遗像，稽首重玄门。
准拟花前醉浊醪，重阳无菊眼空劳。秋风恐被骚人怨，吹取晴霞上小桃。
龙虎谁令出一门，佛狸残祚竟横吞。酒边筝语元忠策，槊底头颅贺拔恩。
《敕勒歌》终消霸气，晋阳宫远恋英魂。鼓山石裂珠襦坏，疑冢空传贺六浑。
制锦无工拙，迷途有是非。
承符何所恃，投檄会须归。
未饱豺狼欲，宁论雁鹜肥。
归来羞碌碌，老去与心违。