成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
不周山崩天柱折，天倾西北形露缺。混沌已分元气裂，女娲补之毋乃拙。
炼石五色生紫烟，云粘霞缀恐未坚。列宿参差自环绕，璇杓耀芒安次躔。
后来星陨化为石，少阳少刚同气质。沉思应是娲皇遗，晕映珠联犹玓瓅。
何年下坠新安城，砥平莹滑常晶荧。六丁呵护神鬼守，肯与人世镌碑铭。
移来独在万山顶，妥置琳宫秋月冷。步虚声歇刚风吹，瀛海神游梦初醒。
扬州道士骑鹤仙，几回朗诵黄庭篇。簪冠佩剑爽思袭，澄空浸水光相连。
土花莫蚀埃尘净，劫火难燃离斧刃。宁戚扣角那能歌，秦人施鞭安敢运。
非产庐阜非太湖，赤瑛为骨琼为肤。煌煌耿耿三四点，如此至宝寰区无。
好共兹山镇悠久，夜夜祥光照穹垕。不磨不泐千万年，留向瑶坛长礼斗。