心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
天府鞠办三节日，霜台待漏五更时。
薰风一觉清凉睡，莫问浮名高与卑。
蜀地名花迥出奇，玉环卯未醉时。
只开春暖二三月，偶冒冬寒四五枝。
晓带清霜浓传粉，晚迎红日淡匀脂。
惜渠未敢轻攀折，子美如何少得诗。
自惜春如水，无人慰索居。莺花将尽日，兄弟几行书。
方朔饥犹耐，维摩病未除。钟声长乐起，乡梦尚蘧蘧。
心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。
禅居紫阁阴，欲去问安心。
野岸随流曲，山门隐树深。
千灯燃雨塔，一磬出风林。
想见跏趺处，云多不可寻。
与公踪迹靳从骖，绝塞仍期促膝谈。他日韩非惭共传，即今弥勒笑同龛。
扬沙翰海行犹滞，啮雪穹庐味早谙。知是旷怀能作达，只愁烽火照江南。