忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。
自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳，
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国，
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健，
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，
沮溺可继穷年推。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
君不见，神工开凿留禹迹，太行恒山至碣石。西北天倾补未完，芙蓉片片破空碧。
山形雄跨卫通燕，星野横分室与璧。仰视崛岉盘郁纡，矗上去天不满尺。
朔风泠泠万古寒，阴崖冻壑长夏雪花霏不息。南望仙山隔五台，九折何人叱驭来。
猿猱攀援尚不得过，周家穆天子，胡为驾八骏而至哉。
景阳石英今已矣，王烈青坭不可遇。山中寂寂，谁从东北更闻雷。
服食求仙多所误，到此三叹使人哀。怜予小草别罗浮，曾从匡庐天目游。
皇州西樵石室几席耳，洞庭彭蠡供糟邱。玉节今回自上党，经过此地，顿开生平未见之双眸。
呼吸通玄真，有谷下俯翠屏，五封昼锦封龙，何啻海上之浮沤。
生来两足耐崄巇，惯骖虎豹狎蛟螭。瘦马邅迥僵复起，坠磴倾崖任所之。
吾生闻有命在天，岂必太行羊肠之险能死人为？
万盘历尽天渐黑，驻马山中问颓驿。王程万里故乡遥，高枕山门聊此夕。