忆昨行和张十一

忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
沮溺可继穷年推。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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萤屏黯淡不成欢,粉壁昏灯夜已阑。欲住长安愁米贵,虚抛壮岁总心酸。

年光容易催人老,尘世依然行路难。坐到三更无个事,隔窗斗觉朔风寒。

每到城南访隐沦,一湾江岸草鳞鳞。比邻竹色当门绿,傍槛荷香出水新。

贫向交游誇好事,巧于林壑见天真。看君杯酒飞扬意,结客场中少此人。

笑倚秦筝理钿蝉。午窗兰气绝清妍。昵人脉脉亸香肩。

秾李风情谁得似,破瓜年纪最堪怜。黑犀合子赠缠绵。

谁筑湖堤种柳条,行春路截九松腰。直看西日当三竺,平接南山第五桥。

曲院岸通沙涧浅,桃溪寺接玉泉遥。游人从此言旋便,不受回舟著相招。

尺巘方壶小,泓泉渤海深。

陶公慈母手,抔土故人心。

蓑笠不愁敝,鲦鱨何处寻。

虚堂值萧瑟,犹苦百虫吟。

名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,

贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。

故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。