题喻弥陀接待院

作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。

百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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不知身到转头年,性子观来已洞然。铁臼药寒和月捣,蒲床脚暖踏云眠。

归期笑计铢衣石,定里閒游宝筏天。要识来时同我相,一般门外水中莲。

忙中常自领闲机,须鬓年来白渐希。过客不时停玉勒,高窗长日抚金徽。

清池映竹留青霭,怪石当门挂薜衣。秋好正宜将寿酒,即看庭下凤雏飞。

姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。

清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,

妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。

三更风起寒浪涌,取乐喧呼觉船重。满空星河光破碎,

四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。

人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。

恶钳锤下现针锋,正眼开时一线通。百匝千重俱劄透,始知个是夜深工。

有客踵我门,喜我得男孙。

得男人所喜,为男岂不尊。

桑弧蓬矢射天地,堕地已作四方志。

世上纷纷空白头,直须了却男儿事。

新变文章学未成,青云无路致吾身。

应逢垫角诸生笑,欲效林宗却整巾。