之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松天下老松有数，人间不记何年。海心岳顶寺门前。我欲收成一片。为向此公传语，却教老子随缘。龙盘虑踞负青天。岂若吾身亲见。
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
抵死相争太扰攘，凫胫非短鹤非长。空将三尺区区法，较量前王与后王。
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。
赵有两毛遂，鲁闻二曾参。慈母犹且惑，况在行路心。
冠冕无丑士，贿赂成知己。名利我所无，清浊谁见理。
敝服空逢春，缓带不著身。出游非怀璧，何忧乎忌人。
正须自保爱，振衣出世尘。
山边清气拥祥氛，遗迹流传汉史存。金殿已颁新号美，剑崖犹隐旧痕昏。
据檐焚鼎惊鱼市，浮盖呼风过海门。千里阴功诚不浅，纷纷馀事岂须论。
玉殿凭肩共语时，风清月坠有谁知。梧桐秋雨三山远，始信生前有别离。
上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。