成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
阴阳陶乾坤，坚气余作石。孕精全介贞，嶷然标挺特。
侧兹掾史庭，正彼太古色。卓尔标磊落，天然著雕饰。
妙因刚健姿，作诸林壑式。穴空窥虚明，文耀晰折擘。
枯藤缠老梅，时共泻瑶碧。客生几岁华，偶与石扪陟。
摩挲属赏心，幽冷契休息。元化泯凋谢，不朽殊动植。
却思泡幻身，失颜亦易歇。殚虑抒幽光，肆志保潜德。
夫惟哲士名，终古仰圭璧。
天宝诗人衣见胫，老向长镵思托命。江东处士顾圭年，饥啖蒺藜忘肉茗。
诸公自羡大官羊，物外仍寻辟谷方。坐对兹图三叹息，强起题诗惭笔力。
骑牛老人呼不还，写入郭熙春雨山。比部风流竹林阮，祖德留遗今未远。
我衰多病非苦吟，山雪堆门三尺深。长安车尘梦濠濮，径欲从公采黄独。
山中或逢泌与良，调停骨肉神惨伤。世事如今更枯朽，君纵多才难著手。