代香山寺老僧答

老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。

先时长者布黄金,大师说法如来席。浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。

共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。

侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。我往能言西域文,珠函为取华严译。

自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。

突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。

裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。

抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。

翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。

西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。

匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。

丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。

燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

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何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。

阜成景物色鲜妍,绿绕郊原芳草芊。尽怪池鲸逢雨动,还看石象隐云眠。

朗村澄澈千溪月,野树阴环万顷烟。自是此方濡德泽,三农在在乐腴田。

滩到桐庐尽,江流自此平。远烟团小屋,斜照起秋声。

浪细千鳞见,风和一棹轻。计程余两驿,遥盼虎林城。

独无烦剧劳,小营斸蒿莱。园亭虽不广,时有山风来。

且喜栽竹活,昨夜蕉花开。县僻官常闲,时复同一杯。

吾母幸康悦,身世安足怀。独为罢弹琴,乐事中还乖。

闲观《逸民传》,独爱鹿门老。上冢亦携家,城市未尝到。

床下拜卧龙,畎亩终身好。遗安一时言,千古仰高蹈。

花气满层楼,帘影垂深院。闲向雕梁日往来,只有红襟燕。

那许借人看,输与侬偷眼。转过栏干侧畔行,腰彩分明见。