蓟门一相送，杨柳未堪攀。亦是文章地，宁虚供奉班。
西南天欲尽，羌笮日多艰。鼓棹过三楚，传经到百蛮。
春云蒸赤水，秋雨瘴青山。早就中和颂，诸生忆汉关。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
寄语人间学道人，无真可学乃为真。施郎昔日投竿处，直下寻纶透海滨。
闾门行乐送韶华，闲访城阴野老家。黄蝶得晴飞菜叶，翠禽隔浦啄桃花。
衡门倒屣临官路，古渡横舟阁浅沙。亦有诗人时一到，醉吟行尽夕阳斜。
乘时脩禊向烟波，为爱风流晋永和。久别琴樽霜入鬓，乍逢湖海酒如河。
移舟曲傍苏堤柳，蹑蹬高扪葛岭萝。入夜论文真倚玉，阳春谁和郢人歌。
孔门说人性，愚智都三科。其才可为善，著论先孟轲。
至今二千载，为说弥不磨。脱若荀卿语，黔首长荐瘥。
人当自相食，白骨高嵯峨。岂能若今者，治化方纷罗。
以兹推人理，前路知无他。日去禽兽远，用礼能贵和。
人皆得分愿，后舞间前歌。自由复平等，一一如卢梭。
所忧天演涂，争竞犹干戈。藉云适者存，所伤亦已多。
皇人未受谷，荆棘悲铜驼。黄炎日以远，涕泪双滂沱。
修身尽道素无愆，变故之来出自天。
比死则刳申子死，亦皆义理所当然。
西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。