即心是佛颂

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。

睡过花阴一丈,愁深酒力千钟。

天上西湖似锦,人间骄马如龙。

往时王与谢,命驾冶城游。千载闻遐想,二公今古丘。

同心有李白,异代仰风流。感激生青草,予来空复愁。

东海馀风大,陶唐遗思深。何如观遍舞,奏鼓间摐金。

清管调丝竹,朱弦韵雅琴。八行陈树羽,六德审知音。

至道兼韶濩,充庭总韎任。高天度流火,落日广城阴。

百神谐景福,万国仰君临。大乐非钟鼓,且用戒民心。

雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。

江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。

眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。

能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。