即心是佛颂

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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太原城头雨大作,疾风吹雨垂天幕。驱车大笑出城南,一路昏黑动心魄。

晋祠都在苍茫中,阶下汪汪成水泊。停车同向门前过,脱履清凉走赤脚。

风光澹荡一时奇,漫天烟水笼池阁。雨中秋色何萧疏,衰柳枯杨齐摇落。

庭中古柏独苍苍,如龙腾飞云相托。唐叔圣母望俨然,巍巍犹是旧庙廓。

想像教化蔚人文,三千年来传脉络。我家巴渝万里遥,瓮山胜迹曾有约。

岂因天变即相违,冲雨踏波神自若。侪辈生性远圣贤,何况圣贤亦寂寞。

不如临风一曲歌,飘然来去若野鹤。人生难免雨复风,遇宠不惊辱不谔。

回看晋祠雨正狂,请从此中识真乐。

勾吴灵淑气,第一萃穹窿。丁井降兵火,茅台唤雨风。

妙门丹灶辟,仙路白云通。推极希夷理,冥冥仰太空。

燕幕沈沈春昼永,閒敲棋子小阑东。拍天涨绿连朝雨,满地残红昨夜风。

草际梦回诗有债,柳边寒薄絮无功。韶光暗换年年事,莫遣閒愁著鬓中。

桥边宛宛双柳株,贾客蹀

上客东吴彦,芳樽脩竹林。飞觞催染翰,列炬耀华簪。

蕉叶暮阴合,薇花秋序深。清言蔼群玉,雅义重兼金。

平生爱松多苦节,独立秋风共萧瑟。真精元气通往来,每与长松化为一。

城东牧山亦有得,能使灵明两相契。伸纸有时放直笔,阑阑珊珊扫枯蘖。

兴深风雨黯欲低,意走毫芒险成绝。蟠龙大泽一节申,野鬼穷岩夜阴泄。

遂恐神物不自朽,霹雳当空猛摧裂。廌翁廌翁万事毕,老骨颓唐直如杌,其与此松并生灭。