即心是佛颂

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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闻鲁多君子,于今一见之。一见雅素心,语默存真机。

大笔见心画,方正无斜欹。生心发于政,汉中何足治。

使君行无迟,候迎竹马儿。

簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。

疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。

草生官舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,病来还喜识人疏。

青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。

膝下五车就业,殿前三月亨途。日出唤君名姓,春风吹过江湖。

年光晼晚客情多,白首尊前发浩歌。天上岁星知曼倩,人闲居士问维摩。

久期汗漫游溟渤,乍喜飞腾谢罻罗。疲马萧条灞陵路,任他醉尉夜相诃。

斯张字遐周,归安人。

故宗伯份之孙也。

少负隽才,为同里吴允兆所许。

长与吴门王亦房赓唱。

善病,药碗不去口,喀喀呕血,犹伏床枕书。

年未四十而卒。

撰《广博物志》四十卷。