初夏侍长上郊行分韵得偕字

讲习岂无乐,鑽磨未有涯。

书非贵口诵,学必到心斋。

酒可陶吾性,诗堪述所怀。

谁言曾点志,吾得与之偕。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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扁舟此计,问当年、谁与寻盟鸥鸟。许国勋名彝鼎在,风月不妨吟笑。碧草台边,红云溪上,寿杖扶诗老。水浮天处,未应俗驾曾到。
盛事埒美知章,鉴湖君赐,宸翰今题号。指点飞烟轻霭外,有路直通仙岛。蓑笠渔船,琴书客坐,清夜尊罍倒。未须归去,片蟾初上林表。

蔼蔼青城云,娟娟峨眉月。

随我西北来,照我光不灭。

我在尘土中,白云呼我归。

我游江湖上,明月湿我衣。

岷峨天一方,云月在我侧。

谓是山中人,相望了不隔。

梦寻西南路,默数长短亭。

似闻嘉陵江,跳波吹锦屏。

送君无一物,清江饮君马。

路穿慈竹林,父老拜马下。

不用惊走藏,使者我友生。

听讼如家人,细说为汝评。

若逢山中友,问我归何日。

为话腰脚轻,犹堪踏泉石。

十亩山田种稻粱,茄秧新乞自邻乡。虽无钟鼎供游燕,且免红尘请谒忙。

君不见雍门周,苦调能使田文忧。又不见商陵牧,别鹤凄凉不成曲。

伯牙之琴出成连,古意妙契羲皇前。山中净扫苍苔石,坐倚松风调素弦。

大弦声迟小弦急,虬龙起舞鹓鸾集。长河澒洞泻出悬崖颠,高山万丈峨峨倚天立。

舜文不作识者稀,赏音惟有钟子期。一曲未终白日暮,适意忘形归去迟。

我思古人不易得,耻共今人听筝笛。囊中亦有伯牙琴,不遇知音空太息。

回仙吸露餐霞者,却胜人间烟火馀。

二十八言留壁上,不须青鸟为传书。

村巷深深桑柘烟,园林寂静落花天。

柴门有客忙相揖,摇手低声蚕大眠。