性地颂 其五

不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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京江抵、海边吴楚。铁瓮城、形胜无今古。北固陵高,西津横渡。几人摧手分襟处。
凄凉渌水桥南路。奈玉壶、难叩鸳鸯语。行雨行云,非花非雾。为谁来为谁还去。

庚寅孟秋月将望,东瀛先生始抱孙。定应滚滚延公相,莫厌频频罄酒樽。

庭桂阶兰随意长,犀钱玉果可胜论。赠诗不愧徐卿子,天上麒麟下紫垣。

两国争衡际,诸君袖手观。

群然着珠履,谁肯捧铜盘。

人言千里本同风,何似如今一信通。万浪千波浑不涉,新罗元在海门东。

溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。

长桥可避南山远,却恐难防是最灵。

千里行装半醁醽,渡江君去莫教醒。马经小小佳人墓,舟过劳劳送客亭。

扬子风高潮自白,隋堤秋尽柳无青。后庭遗曲桓伊笛,都向秦淮月下听。