性地颂 其五

不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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鹤驭临丹极,龙髯堕玉宸。炉烟犹泛夜,宫蕊已迷春。

梦断无寻处,神游不见人。伤心天壤内,血泪染车尘。

皤矣庐州公,五十后相识。晚知道义尊,不为功名役。

梅含雪里春,松秀霜前色。论学心无穷,赋诗情自适。

我愿公再兴,作我生民益。来岁上京畿,亲睹吾皇极。

川滔海积岁月久,书秃十毫未停手。

昔人四十夸专城,公佩黄金来帝右。

当年逸足起江西,时辈共喜星之斗。

荣华未满众所望,天启叔季侍清光。

莫言书锦归故乡,莫对秋雁思南翔,

且登金门上玉堂。

燕说谈古书,六籍无诗如。

彼序鬼一车。毛郑贲其须。

古今几大儒,亦复鼓应桴。

历年二千余,耳目为所驱。

卓哉紫阳朱,订顽砭其愚。

俗说力扫除,沙沉得简珠。

士惑真难祛,于今道犹孤。

高叟一鄙夫,服肤与世殊。

在天悬方诸,如闻叹起予。

仙郎天上佐飞龙,曾向丹邱寄远踪。留得亭前双玉舄,白云长护紫霞封。

遥岑隔云烟,空谷蔽榛莽。何年发幽贞,异境豁弘敞。

林寒碧筱生,石古苍苔上。晨登抚瑶琴,暮归倚藜杖。

一鼓忘世纷,再弹绝尘鞅。猿鹤留哀音,风泉荅遗响。

谁持方壶图,为我澹斋赏。知尔谐素心,令人动遐想。

彷佛连郊墟,萧条异畴曩。虽云杂喧嚣,毋乃异天壤。

乔木阴扶疏,故园色凄怆。安得从尔游,亦以长吾长。