程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
到乎难哉，碧落之洞天。上有岚壁之瑶局，下有澄溪之碧澜。
碧澜之下，寸寸秋色。目窥之而可量，手搴之而莫得。
窦容光而练飞，岩渍阴而乳滴。如长人，如巨蛇，如翔龙，如镆铘，如倒植之莲，如已剖之瓜，如触邪之獬豸，如蚀月之虾蟆。
或断而卧，或起而立，或欲斗而抟，或惊顾而呀。若斯石也，吁可怪耶。
何诡绝之异观，尝置之于幽遐。到乎难哉，长萝美秀，瘦木竦直。
香撄寒而自媚，名概询而鲜识。烟霏霏而引素，云悠悠而奋翼。
亟模似其变态，已灭然而无迹。崩澌远响，罄落瑟续。
聆之愈深，咏之不足。欲幽栖而忘返，尚徘徊而眷禄。
彼宁待乎世人，盖有要于仙躅。到乎难哉，信夫到之难也。
匪到之难，知乐此以为难。知乐此矣，能久处之又为难。
余故补到难以题篇些。