家苦贫。年饥，诸幼满前，虽并日而食不恤也。暇日，与宾友饮酒赋诗为乐。余既嘉其有守，喜为称道。於其始生之日，作乐府以歌咏之，俾观者贫而乐，天命复奚疑。儿女聚嬉嬉。东村邀饮香醪嫩，西家羞馔蕨芽肥。把年华，都付与，锦囊诗。白发青衫，是人所恶。金印碧幢，是人所慕。顾吾道是邪非。山妻解煮胡麻饭，山音自制薛萝衣。问人生，须富贵，是何时。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
鲜飙破阴阴复霁，柏屏槐盖凝花气。牡丹阑珊芍药芳，锦云遮花留青帝。
上下契如如，忘机示有为。室虚窗洁素，尘尽地平夷。
社燕添新土，春花发旧枝。此中君莫问，自有海鸥知。
前途十里即温城，暂向村林避郁蒸。野老多情能款客，呼儿旋撇瓮头清。
万丈松风吹客衣，月明山色望霏微。石泉洞古春长在，云谷天空鸟自飞。
此日登临仙犬吠，十年踪迹主人非。岩花似领无言意，且向樽前一咏归。
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
四夷是则，永怀不忒。
东方甲乙。见青芽吐，早应时律。南阳正现红焰，初将炽、炎炎浓密。
西动金风飒飒，致清爽、往来飘逸。北气候，祁寒严凝，聚结成冰瑞中吉。
肝心肺肾勿令失。四门开、莹彻都归一。金丹辕在空外，明耀显、五光齐出。
上透青霄，唯占逍遥自在宁谧。到此际、还得无为，永永绵绵毕。