南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)

榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。

阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。

或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。

馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。

南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。

不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。

我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。

囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。

足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。

即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。

随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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绣阁娇慵,厌他轻薄,重门深闭。奈偷从墙角,窣来窗畔,人前故眠羞起。

可惜风流扫地,赖多情、青苔牵缀。生成薄命,飞来又被,鹦哥啄碎。

一缕残魂,浮萍再世,去随流水。想深宫拾得,踏歌连臂,有人垂泪。

白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。

负稻赪肩已,腰镰裹饭归。

犬能迎别径,儿亦候幽扉。

共说去年熟,却愁今岁饥。

及閒还治圃,促妇更鸣机。

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谁为此谋葛与周,两郎年几二十头。雄图已矣勿谁道,赤壁舟中人已老。

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