登高停棹鳄洲山，独自忘机虎迹间。忠信于人真可仗，爪牙当道却须还。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
老先生独以身免。贤者之不出如此。杨龟山层出，不合又去，未几又出。靖康之变，以谏识大夫从驾入金营。贤者之出，竟如此。谨详二先生出处之节，求质正于西山真先生，遂成此词以呈人物渺然，蕙兰椒艾，孰臭孰香。昔尹公和靖，与龟山老，虽同名节，却异行藏。尹在当年，深居养道，亲见兵戈兴洛阳。杨虽出，又何畀于蔡，何救于章。公今为尹为杨。这一著须平心较量。正南洲潢弄，西淮鼎沸，延绅噤舌，举国如狂。招鹤亭前，居然高卧，许大乾坤谁主张。公须起，要擎天一柱，支架明堂。
惨澹诗人笔，秋清诗益清。月扶花影起，风定竹阴生。
砧杵谁家怨，关山万里情。梧桐疏叶落，河汉寂无声。
若耶溪水自悠悠，去后夷光已几秋。遮莫今年花更少，秋光犹可载扁舟。
题舆才赴日边程，便拥油幢镇列城。地望素高唐五管，人才今似汉三明。
时清市骏非无意，岁晏逢花好寄声。太学英名湖海气，此行持论要平平。
兵戈已觉素心违，潦倒山林两布衣。茅屋春深桑柘薄，石田岁晚稻粱微。
绿尊但用平生足，白发方知往事非。九曲月明春水碧，夜深同坐钓鱼矶。
此去苏州半日期，归心长是觉船迟。
一村树暗知何处，两岸草青无了时。