（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
蜀之有眉，有山有江。江大而浚，山形甚庞。是生程公，为国重器。
可处大任，可决大事。凡有措置，凡有施设。坚不可摇，牢不可拔。
所以蜀人，号为铁塔。维公有子，为山阳守。所性所养，质直真厚。
维其质直，不浮不苟。不生巧心，不为利口。维其真厚，不矫不激。
体无邪气，面无邪色。视其气貌，察其动静。可知所养，可知所性。
可知其德，可知其政。质直真厚，故不生事。不为小数，不任小智。
以恕辅法，因法行恕。不烦不苛，不暴不怒。遂使斯民，如行大路。
无险可虞，无伤可虑。肌肤以完，手足可措。奸凶以衰，盗贼亦沮。
父母妻子，邑居田庐。各安其故，各保其居。为政如此，民是以和。
是以可慕，是以可歌。不能歌者，太守之量。可歌可传，可法可尚。
可以容众，可以任重。无适不可，惟上所用。