今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
太湖之水分三支，注为长泖，东去无已时。
泖湾之口有大橘，一树盘盘荫门楣，里邻呼为橘洲众所知
。
洲之上，橘之下，矮屋六七间，皆茅茨。
孝子万生，三世以来皆居之。
生衣无绫锦华，食无肉作糜。
读书谈道操履步，步以古哲自砺不肯苟。
为堂有老母白发垂，必须甘旨备二膳，家贫不常得，十年
客寄为人训其儿。
所得金，悉以为奉母资。
母病下痢，不能自洁，生即弃业归。
取中裙湔溲秽，手奉虎子，昼夜伺母，不使床席沾淋漓。
母有女赘狠，婿不识孝义惟务利，日思剥取生家赀，甚至
汤药之费亦来掊克，生即与之无吝词。
惟恐致斗伤母慈，使母不得差，以陷终天无穷悲。
卒能护持母病无恙，以终天年之寿期。
噫吁閟！橘洲之水清且漪，橘洲之实硕且饴。
饮洲之水，食洲之橘，谁无父母思？嗟哉！万生孝义今古
稀，我诗直欲追韩奇。