公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
两仪分乾坤，阴阳至理存。生而为夫妇，肇始重人伦。
常变不逾节，死生安足论。所以性天在，海陬协平均。
为妇全其节，为女孝于亲。捐躯临患难，就义得归真。
我长苕霅间，趋庭时有闻。阐幽扬毅魄，发显表贞魂。
烽火十数载，姓氏忽焉泯。太岁在癸酉，招我有白云。
片片起古洞，道义为之根。善哉顺地道，雅与德为邻。
惜历红羊劫，名半萎灰尘。父母斯土者，臭味幸同群。
遗轶承残简，耆老徵献文。隋宋迄今日，千百会纷纭。
曰贞烈节孝，大书列四门。仅以贤寿著，未敢与明禋。
我作姓氏考，体例藉披陈。次年一阳至，享祀升苾芬。
刲羊中堂屋，神兮降悽焄。父老乐皞皞，妇孺话欣欣。
仪成礼未毕，有客情致殷。叹自兵乱后，大义多沈湮。
夫妇之道苦，阴霾阳不振。或以中道绝，或以末路分。
志气浸浇薄，非皆由贱贫。廉耻丧习惯，非皆忘旧恩。
怛然闻斯语，使我额蹙频。秉彝好懿德，善良今其熏。
敬为叙此意，敢告未亡人。