上已领客

流觞元已奚所因,更指三日为良辰。

山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。

临流有许豪与丽,元无一个能知津。

韩婴何凭指溱洧,束晳胡据诬周秦。

千年混混同一波,竞言此日天气新。

其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。

春分以后弗无子,往往援引诗生民。

说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。

予尝妄意已为火,季春火见疑乘寅。

寅居汉津火所畏,故以元已祓水滨。

一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。

较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。

要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。翩翩凫_朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云:“天宇清霜净,公堂宿雾披。”遥怜巴岭月,严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云:“卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》诗云:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。”
怀县从容留客宴,见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拚明日醉,未放菊花开。

筑室肇闻开吉卜,弄璋恰喜共良辰。

千间广厦连云起,一颗明珠入掌新。

撰上梁文焉用我,作汤饼客可无人。

门闾如此须高大,他日能容驷马轮。

条繁林弥蔚,波清源愈浚。华宗诞吾秀,之子绍前胤。

绸缪结风徽,烟煴吐芳讯。鸿渐随事变,云台与年峻。

南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。

故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。

爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。

我不工诗,君却以诗篇示我。因想到、本来面目,庐山真个。

猿背将军金镞羽,虬髯仙客丹炉火。叫长空、霹雳一声飞,青天破。

沧海句,凭谁和。春江泪,凭君堕。是毫端活现,才人坎坷。

未免有情难遣此,呼之欲出斯公其可。怪诸公、摹宋复摹唐,僵蚕裹。

四围图画簇鲜妍,为托尖且汇众川。

蚁运笕泥千嶂满,虹牵堤势两山连。

旌旗耀日鼓鼙壮,冠盖如云罗绮鲜。

才谫冒然兴大役,幸而集事谢群贤。